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趣味史论课 | 杭州吴越画室：中国画之“鬼画”连篇！中元节看鬼不怕鬼！

阅读 · 发布日期 2019-08-16 · 作者吴越画室

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吴越趣味·美术史论课堂

“用有趣的方式，来讲深奥的美术史论！”

文章梗概

七月十五，中元节，又称“鬼节”。

节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法，民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”），它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。

神和祖先在是被世人祭祀和敬仰的，而鬼则是被嫌弃和鄙视的，几乎每个孩子在童年时期，都会被父母用鬼来恐吓过。

“鬼”这个词，就变得让人充满恐惧感。

人们对于鬼的描绘形式多种，而绘画便是其中最好的方式。

有句老话叫“画鬼容易画马难”，今天就带大家来聊一聊，画里头的鬼。

—— 文章作者：黄烩华

黄烩华老师：毕业于中国美术学院史论专业研究生，负责吴越艺术美术理论课题研究和美术史论课堂。

钟馗

字正南，中国民间中能打鬼驱邪的神。旧时中国民间常挂钟馗的像辟邪除灾。是中国传统文化中的“唐·赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初长安终南人，（据古籍记载及专家学者考证，钟馗为今陕西省西安秦岭中段终南山下周至县终南镇终南村人，现存终南钟馗故里庙），生铁面虬鬓，相貌奇异；然而却是个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直。

春节时钟馗是门神（道教中最出名的神仙之一）端午时钟馗是斩五毒的天师，钟馗是中国传统道教诸神中唯一的万应之神，要福得福，要财得财，有求必应。

△《中山出游图》龚开

△《中山出游图》局部

《中山出游图》绘钟馗及小妹乘舆出游的情景，鬼卒们形状诡异，修短不齐，趋前走后，或抬轿肩壶，或挑行李、持包裹。钟馗环目虬须，回首视妹，目光中流露出无限爱怜之态。小妹端坐舆中，与使女皆以墨代脂粉涂于脸颈，奇趣横生，令人哑然失笑。

△《钟馗嫁妹》罗聘

钟馗嫁妹是我国流传已久的民间传说故事，讲的是钟馗有个同乡好友杜平，为人乐善好施，馈赠银两助钟馗赴试。钟馗因面貌丑陋而被皇帝免去状元，一怒之下，撞阶而死。跟他一同应试的杜平便将其隆重安葬。钟馗做鬼王以后，为报答杜平生前的恩义，遂亲率鬼卒于除夕时返家，将妹妹嫁给了杜平。这就是著名的“钟馗嫁妹”。

△《鬼趣图卷》罗聘

清代画家罗聘是“扬州八怪”中最年轻者，曾拜金农为师，一生曾绘制多幅鬼趣图。其中《鬼趣图卷》是其存世名作，罗聘以夸张手法描绘出一幅幅奇异怪谲的鬼怪世界，借以讽喻社会现实，堪称杰出的古代漫画。《鬼趣图卷》共8幅，以鬼为题材，被当今研究漫画史的人认为是中国早期的漫画之一。

△《钟馗渡江》丁衍庸

△《钟馗啖鬼图》

古代中国有一位与鬼相关的著名神祇——钟馗，他的主要职能是捉鬼。钟馗是中国传统文化中的“赐福镇宅圣君”。古书记载他系唐初雍州终南人，生得豹头环眼，铁面虬鬓，相貌奇丑；然而却是个才华横溢、满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。

△《岁朝佳兆图》明宪宗

有些画中，鬼作为配角和服务人员，以及作为“食物”，比如明宪宗皇帝画的《岁朝佳兆》图。

△《傀儡幻戏图》宋李嵩局部

《骷髅幻戏图》是南宋李嵩创作的绢本设色团扇画，现藏于北京故宫博物馆。

整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个流动的携家带口的提线木偶（傀儡）艺人的一场演出，主要描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景。

画面中心人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，坐姿十分舒适自便。右手提控一小骷髅，应为提线木偶（傀儡），上下牙列开张，似在说笑很是活泼。小骷髅对面为一小儿，其左手与双足俱着地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髅，顽皮而好奇。小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状，表情看似有些干着急。大骷髅身后安坐一青年妇人，半袒胸，怀抱中小儿正食其乳。目光安详，稍侧身，正注视着眼前之事。人物描画十分生动细致，仿佛能听见他们各自的声音。特别是骷髅的造型十分精准。